?

Log in

No account? Create an account
фотка2

Мы живем во лжи над пропастью правды, боясь в нее заглянуть.

Реальность — худшее, что могло с нами произойти.

Pussy Riot показали,
фотка2
beauty_san
как много злобы в сердцах "православных".
Метки:

(без темы)
фотка2
beauty_san
                                           

Золотое правило единения
фотка2
beauty_san
Оригинал взят у bimbor в Золотое правило единения
"• Буддизм: «Не причиняйте другим того, от чего больно
вам самим» (Удана-Варга 5,18).
• Христианство: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами
поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом
закон и пророки» (Мф 7:12).
• Конфуцианство: «Не делай другим то, чего не хочешь
себе. И тогда не затаит на тебя обиды ни семья, ни госу-
дарство» (Аналекты Конфуция, 12:2).
• Индуизм: «В этом высшее проявление долга; не делай
другим того, что не хотел бы, чтобы они сделали тебе»
(Махабхарата 5:1517).
• Ислам: «Не называй верным того, кто не желает своему
брату того же, чего желает себе» (Сунна).
• Иудаизм: «Что ненавистно тебе, того не делай и собрату
своему. В этом — весь закон, а все остальное лишь ком-
ментарий» (Талмуд, Шаббат 3id).
• Даосизм: «Относись к удаче ближнего, как к своей удаче,
к потерям ближнего, как к своим потерям» (Тай Шанг
Кан Йинг Пиен).
• Зороастризм: «Лишь тот по природе благ, кто воздержи-
вается делать другим то, что не хорошо для него самого»
(Дадистан-и-Диник, 94:5)".
Липтон Б, Бхаэрман С. Спонтанная эволюция.



Цель жизни —
фотка2
beauty_san
покинуть её живым.

Потребность в других появляется тогда, когда мы не знаем сами себя.
фотка2
beauty_san
Нет никакой возможности объединиться с умом другого человека, невозможно окончательно кем-то завладеть. Всё, что есть  —  это всегда лишь наше собственное сознание, сознание другого человека никогда нам не ведомо, что бы мы себе ни фантазировали. А потому погоня за любимым человеком, желание самоутверждения, желание самовыражения  — это омрачения, основанные на незнании самих себя.

"Снова спросила благородная Цогял:
фотка2
beauty_san
Каково самое большое препятствие на пути?

Учитель Падмасамбхава ответил:
Когда впервые вступаешь на путь, любые обстоятельства, которые вводят твой ум в заблуждение, есть препятствие. В частности, для мужчины самый большой демон — женщины, а для женщины — мужчины. Вообще же, главные демоны — пища и одежда.

Благородная Цогял снова задала вопрос:
Но разве карма-мудра не способствует продвижению на пути?

Гуру Ринпоче ответил:
Супруга-мудра, действительно способствующая продвижению по пути, встречается реже, чем золото! Женщины с дурной кармой, вы дарите свою преданность похотливым мужчинам. Вы бросаете свой взор, чистое восприятие, на милого. Вы отдаете свое собрание заслуг любовнику. Свое усердие вы обращаете на семейную жизнь. Свое сострадание вы направляете на незаконнорожденного ребенка. К священной Дхарме вы питаете отвращение. Ваша ежедневная практика — увеличение похоти. Ваша сущностная мантра — непристойная болтовня, Вместо жеста почитания у вас кокетливые ужимки. Вместо почтительного обхода по кругу вы стремитесь туда, куда вас влекут прихоти. Ваша стойкость распространяется на страсти. От заблуждений вы пытаетесь избавиться с помощью лона. Свое доверие вы возлагаете на тайного любовника. Свою благодарность вы отдаете тому, кто неутомим в любви. Все ваши переживания сосредоточены на постельных делах. Наверное, вы занимались бы любовью даже с собакой, лишь бы она слушалась. Ваша неизменная конечная цель — отдаться страсти. Вместо того, чтобы немедля достичь просветления, вы предпочитаете еще разок предаться наслаждению.   Ваша вера вульгарна, почитание неискренне, зато жадность и ревность непомерны. Ваши преданность и щедрость слабы, зато неуважение и сомнение огромны. Ваши сострадание и разум слабы, зато бахвальство и самомнение велики. Ваши уверенность и усердие слабы, зато вы сильны в том, чтобы сбить с пути и переврать. Ваши чистое восприятие и смелость малы. Вы не держите своих обетов-самай и не способны заниматься должным служением. Вместо того, чтобы помогать подняться выше, вы подобны крюку, что стаскивает практика вниз. Вы не способствуете обретению блаженства, а предвещаете несправедливость и несчастья. Взять супругу, надеясь достичь освобождения благодаря страсти, —  значит создать причину для возрастания ревности и клеш. Ожидать, что супруга будет опорой для улучшения здоровья, —  только погрязнуть в скверне нарушения обетов-самайю Женщина, которая не хранит самайю как следует, — демон для практика.

Какова же тогда супруга, наделенная должными качествами,
 спросила Еше Цогель.

Учитель ответил:
В общем, это та, у которой нет упомянутых недостатков. В частности, это та, кто интересуется Дхармой, разумна и благонравна, обладает большой верой и состраданием, соблюдает все шесть парамит, не противоречит слову учителя, уважает практиков, как зеницу ока бережет самайи Тайной Мантры, не нарушает супружеской верности, если только не овладела методом в совершенстве, и живет опрятно и чисто. Найти такую супругу  значит обрести поддержку на пути, но в Тибете такое существо можно встретить очень редко. Оно должно быть подобно царевне Мандараве.

И снова просила она: 
Каков же самый большой урон от нарушения супружеской верности до овладения методом в совершенстве?

Гуру Ринпоче ответил: 
Даже овладев методом, не следует предаваться наслаждениям без разрешения своего гуру. Кроме учителя, который дает посвящение, ни брат по Дхарме, ни член семьи не должны наслаждаться с тем, на кого претендует практикующий. Если это происходит, самайя в этой жизни становится нечистой и дакини наказывают виновного неблагоприятной и короткой жизнью. Охранитель Дхармы покинут его, он не достигнет сиддхи и столкнется с разнообразными препятствиями. Женщина, уйдя из этой жизни, переродится в Аду Пылающей Страсти. Поэтому женщины должны тщательно избегать нарушения супружеской верности.
Когда мужчина наслаждается с супругой ваджрного учителя, обладающего двумя или тремя уровнями обетов, или с сестрой в Дхарме, имеющей те же самайи, это называется "отравление сосудов" и неизбежно влечет за собой перерождение в аду.  Наслаждение даже с супругой обычного человека может иметь крайне тяжкие последствия. Во время посвящения не возбраняется наслаждаться даже с супругой гуру или с сестрой в Дхарме. Если хранишь самайю, то быстро достигнешь всех сиддхи Тайной Мантры.
Цогял! Если, войдя во врата Мантры, не станешь соблюдать самайи, не будет никакой надежды на пробуждение к просветлению! Я обыскал весь Тибет, но кроме тебя не нашел никого, кто может хранить самайи.

Снова спросила благородная Цогял:
Поскольку самое большое препятствие для практики Дхармы — это эгоистичная привязанность к еде, одежде и телу, расскажи, пожалуйста, как избежать этих трех привязанностей.

Гуру Ринпоче ответил:
Цогял! Раньше или позже это тело погибнет. Продолжительность жизни предопределена, но мы не знаем, молодыми умрем или старыми. Каждый должен умереть, и я не видел еще никого, кто бы избежал смерти благодаря привязанности к своему прекрасному телу. Откажись от эгоистичной заботы о своем теле и удались в ритод!
Что касается одежды, то достаточно просто одного плаща из овечьей шкуры, а питаться можно даже камнями и водой, но, сдается мне, это не для тибетских практиков!"

Из книги "Совет Рожденного из Лотоса".


Где я был до своего рождения?
фотка2
beauty_san
Скажем, в пустоте. Из пустоты пришел, в пустоту и уйду.
Если какое-то число зажато между двумя нулями, то это число — тоже нуль. Если что-то зажато между пустотой и пустотой, то это что-то — пустота. Значит и сейчас я неотделим от пустоты и на самом деле ниоткуда не прихожу и никуда не ухожу, и нигде не пребываю. Всё иллюзорно.

Причина инфляции
фотка2
beauty_san
просто в том, что кому-то захотелось еще больше.

Кроме живота матери
фотка2
beauty_san
нет никакой другой родины. Концепции, абстрактные идеи некой "родины" абсурдны.

Все просто:
фотка2
beauty_san
 карму создает действие с намерением. Намерение создает мышление, нужно выйти за пределы мышления. Будды помогают живым существам без намерения помогать.